“夫上古圣人之教下也,，皆謂之虛邪賊風(fēng),，避之有時(shí),，恬淡虛無(wú),，真氣從之，精神內(nèi)守,，病安從來(lái),。是以志閑而少欲，心安而不懼,，形勞而不倦，氣從以順,，各從其欲,，皆得所愿?！?/span>――《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        《內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生提出了兩方面要求,，一是要預(yù)防外來(lái)病邪的侵襲；二是要防止精神的不良刺激,，以防外感內(nèi)傷,，“六淫”、“七情”也可致病,，保持安靜和平,，避免強(qiáng)烈刺激，對(duì)于調(diào)攝精神,，保證真氣通暢,，精神內(nèi)守，協(xié)調(diào)臟腑功能,，增強(qiáng)抗病能力,，都具有重要作用,。

        這就是說(shuō)，只要形體與精神都很健康,，就能享受應(yīng)有的自然壽命,。《內(nèi)經(jīng)》提出了五個(gè)方面的養(yǎng)生法則,。

        1.法于陰陽(yáng)：主要掌握自然界的陰陽(yáng)變化規(guī)律,，適應(yīng)自然界的氣候變化，從而提高人體的適應(yīng)能力,，與自然環(huán)境始終保持協(xié)調(diào)平衡,。

        2.和于術(shù)數(shù)：術(shù)數(shù)是指養(yǎng)生的技術(shù)方法，其種類繁多,。有的以靜為主,，重在養(yǎng)神；有的以動(dòng)為主,，重在練氣,。主要通過(guò)呼吸意念活動(dòng)或體格鍛煉以調(diào)攝精神氣血，起到健身防病的作用,。

        3.飲食有節(jié)：飲食是維持重要活動(dòng)的必需物質(zhì),，但是攝取要有節(jié)制，應(yīng)該定時(shí),、定量,，講究飲食衛(wèi)生，否則易損傷臟腑氣血,，導(dǎo)致疾病發(fā)生,。

        4.起居有常：注意起居調(diào)節(jié)，建立規(guī)律的生活習(xí)慣,，維護(hù)臟腑氣血的正常生理活動(dòng),。反之，過(guò)逸過(guò)勞,、不按時(shí)作息,，對(duì)人體健康極為不利。

        5.不妄作勞：正常的腦力和體力勞動(dòng)對(duì)身體有益處,，但妄想妄為或勞力太過(guò),，就會(huì)損傷精神氣血，影響健康,，何談能“終天年,，度百歲”呢？