“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”――《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        《內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生提出了兩方面要求，一是要預(yù)防外來(lái)病邪的侵襲；二是要防止精神的不良刺激，以防外感內(nèi)傷，“六淫”、“七情”也可致病，保持安靜和平，避免強(qiáng)烈刺激，對(duì)于調(diào)攝精神，保證真氣通暢，精神內(nèi)守，協(xié)調(diào)臟腑功能，增強(qiáng)抗病能力，都具有重要作用。

        這就是說(shuō)，只要形體與精神都很健康，就能享受應(yīng)有的自然壽命。《內(nèi)經(jīng)》提出了五個(gè)方面的養(yǎng)生法則。

        1.法于陰陽(yáng)：主要掌握自然界的陰陽(yáng)變化規(guī)律，適應(yīng)自然界的氣候變化，從而提高人體的適應(yīng)能力，與自然環(huán)境始終保持協(xié)調(diào)平衡。

        2.和于術(shù)數(shù)：術(shù)數(shù)是指養(yǎng)生的技術(shù)方法，其種類繁多。有的以靜為主，重在養(yǎng)神；有的以動(dòng)為主，重在練氣。主要通過(guò)呼吸意念活動(dòng)或體格鍛煉以調(diào)攝精神氣血，起到健身防病的作用。

        3.飲食有節(jié)：飲食是維持重要活動(dòng)的必需物質(zhì)，但是攝取要有節(jié)制，應(yīng)該定時(shí)、定量，講究飲食衛(wèi)生，否則易損傷臟腑氣血，導(dǎo)致疾病發(fā)生。

        4.起居有常：注意起居調(diào)節(jié)，建立規(guī)律的生活習(xí)慣，維護(hù)臟腑氣血的正常生理活動(dòng)。反之，過(guò)逸過(guò)勞、不按時(shí)作息，對(duì)人體健康極為不利。

        5.不妄作勞：正常的腦力和體力勞動(dòng)對(duì)身體有益處，但妄想妄為或勞力太過(guò)，就會(huì)損傷精神氣血，影響健康，何談能“終天年，度百歲”呢？