生態(tài)葬”叫好不叫座 如何才能更受歡迎？
更新時(shí)間：2015-04-07 09:42:21點(diǎn)擊次數(shù)：1385次字號(hào)：T|T
國(guó)內(nèi)多地推出生態(tài)葬
電影《非誠(chéng)勿擾》里有這樣一個(gè)場(chǎng)景：主人公李香山死去，骨灰被埋入花盆，鏡頭里墓園綠草如茵、樹(shù)木郁郁蔥蔥，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香……
這樣的新型墓地便是“生態(tài)墓園”。生態(tài)葬也稱“綠色殯葬”或“生態(tài)節(jié)地葬”，是一種以樹(shù)代碑，骨灰直接葬入樹(shù)下、草坪等地方的新型葬法；“生態(tài)葬”還可分為樹(shù)葬、草坪葬、花葬、壁葬、海葬等形式。
如今，生態(tài)葬不止出現(xiàn)在電影鏡頭中，近年來(lái)，它已在國(guó)內(nèi)各地逐步推行。
記者獲悉，在2006年，廈門(mén)安樂(lè)園推出草坪葬，開(kāi)始試水生態(tài)葬法；比這還早10多年，北京市民政部門(mén)便推出了骨灰撒海服務(wù)。
由于生態(tài)葬綠色環(huán)保又節(jié)約用地，國(guó)內(nèi)各地政府部門(mén)近年來(lái)紛紛推出優(yōu)惠補(bǔ)貼政策，鼓勵(lì)推廣生態(tài)殯葬。2014年清明期間，南京對(duì)選擇“不留名、不留碑、不留灰”生態(tài)安葬形式一次性給予每戶1000元獎(jiǎng)勵(lì)；從2009年起，北京市推出殯葬惠民工程，免費(fèi)為逝者提供骨灰撒海服務(wù)，并負(fù)擔(dān)兩位家屬參與或見(jiàn)證海撒全程的來(lái)回交通費(fèi)用；浙江溫嶺政府部門(mén)對(duì)實(shí)行海葬者免除殯儀館費(fèi)用和參加海葬活動(dòng)費(fèi)用，同時(shí)每戶補(bǔ)貼2000元。
價(jià)格方面，生態(tài)葬費(fèi)用和傳統(tǒng)墓葬類似，價(jià)格分為多種。以浙江臺(tái)州某生態(tài)墓地為例，便宜的草坪墓只要幾千元，高檔的需要上萬(wàn)元。但和傳統(tǒng)墓園相比，生態(tài)葬價(jià)格整體較低。
調(diào)查
近七成受訪者不愿嘗試生態(tài)葬
生態(tài)葬環(huán)保、綠色、節(jié)地，甚至還有政府部門(mén)補(bǔ)貼。諸多有利條件下，選擇生態(tài)葬的人群理應(yīng)更多，但清明期間，各地墓園陸續(xù)有消息傳出：生態(tài)葬在各地普遍遇冷。
據(jù)了解，成都某公墓10多年里，推出近500個(gè)生態(tài)葬墓穴至今才賣(mài)完；廈門(mén)也出現(xiàn)了類似情況，某墓園投資數(shù)百萬(wàn)元，占地2000多平方米的花壇葬區(qū)域，建成7年至今沒(méi)人安葬于此。
為了解人們對(duì)生態(tài)葬的認(rèn)知和看法，清明節(jié)前，光明網(wǎng)記者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和隨機(jī)采訪形式，對(duì)近50名網(wǎng)友、市民進(jìn)行調(diào)查。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，僅有不足10%的受訪者表示“幾乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)生態(tài)葬”，“聽(tīng)說(shuō)過(guò)但不是很了解生態(tài)葬”者占70%左右，其余20%左右受訪者表示“對(duì)生態(tài)葬有一定了解”。
針對(duì)“聽(tīng)說(shuō)過(guò)生態(tài)葬”和“對(duì)生態(tài)葬有一定了解”的受訪者，記者進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近7成受訪者明確表示“雖然感覺(jué)生態(tài)葬有諸多優(yōu)點(diǎn)，但自己或家屬離世，并不會(huì)選擇生態(tài)葬”，也有一小部分受訪者認(rèn)為，觀念會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，若干年后自己的觀念或?qū)⑥D(zhuǎn)變。
綜上，約9成受訪者表示“了解生態(tài)葬”，而7成受訪者卻表示不愿實(shí)踐。那么，為何會(huì)出現(xiàn)如此明顯的反差？
探因
觀念難轉(zhuǎn)變 輿論存誤導(dǎo)
日前，網(wǎng)上公布了民政部一零一研究所發(fā)布的《殯葬綠皮書(shū)：中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2014～2015)》部分?jǐn)?shù)據(jù)，其中數(shù)據(jù)顯示，墓地消費(fèi)占整個(gè)殯葬消費(fèi)的87.5%。
不斷上漲的墓地價(jià)格讓部分群體“望墓興嘆”，相比之下，生態(tài)葬法收費(fèi)更加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，可為什么卻有7成受訪者對(duì)生態(tài)葬搖頭以對(duì)？
“在國(guó)人心目中，殯葬是一件大事，因?yàn)樗婕暗綄?duì)生命的處置。加上死者以長(zhǎng)輩居多，殯葬常被看做是生者對(duì)死者最后一次表達(dá)孝心的機(jī)會(huì)，因此家屬多會(huì)選擇"厚葬"。”華東師范大學(xué)人類學(xué)與民俗學(xué)研究所教授田兆元分析認(rèn)為，在這種傳統(tǒng)觀念影響下，人們常滋生出攀比心理，感覺(jué)生態(tài)葬墓碑面積小、占地少等特點(diǎn)，會(huì)影響他們對(duì)逝者的情感表達(dá)。
“傳統(tǒng)葬禮有墓碑等標(biāo)志物，方便人們定時(shí)祭拜。在這方面，海葬欠缺標(biāo)志物，易因墓園管理不當(dāng)導(dǎo)致園內(nèi)樹(shù)木花草凋零的花葬、樹(shù)葬等形式，也同樣讓家屬難以接受。”田兆元指出，由于生態(tài)葬形式可能導(dǎo)致的祭奠載體消失，也影響了家屬對(duì)這種形式的選擇。
中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)專家委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)伊華認(rèn)為，對(duì)于生態(tài)葬、生態(tài)墓等概念，社會(huì)輿論方面存在一定誤區(qū)。比如生態(tài)墓常被冠名為“經(jīng)濟(jì)適用墓”、“低價(jià)墓”、“廉價(jià)墓”，讓很多人認(rèn)為生態(tài)葬是因經(jīng)濟(jì)條件受限制的選擇，與傳統(tǒng)觀念下的“厚葬”相悖，這種誤導(dǎo)往往更不利于生態(tài)葬的推廣。
建議
傳統(tǒng)殯葬方式改革刻不容緩
有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)自2000年起已進(jìn)入老齡化社會(huì)，自然死亡率呈上升趨勢(shì)。以上海為例，該市經(jīng)營(yíng)性墓地約2000畝，每年死亡人口約11萬(wàn)，按照現(xiàn)在殯葬用地速度每年100畝使用量計(jì)算，只能維持20年。
伊華介紹，上海自本世紀(jì)初以來(lái)已不再增加公墓用地，南京也有20年沒(méi)批過(guò)公墓用地。如此緊迫的土地需求，隨之而來(lái)的必然是市場(chǎng)的激烈反應(yīng)，傳統(tǒng)殯葬方式改革刻不容緩。
與國(guó)內(nèi)相比，國(guó)外部分國(guó)家節(jié)地、環(huán)保、低碳的綠色殯葬已逐漸成為主流葬式。伊華指出：“發(fā)達(dá)國(guó)家之所以能強(qiáng)力推行節(jié)地生態(tài)葬，源于人們認(rèn)為這是一種社會(huì)態(tài)度，是對(duì)土地、礦產(chǎn)等地球自然資源的保護(hù)，這一點(diǎn)上，國(guó)人在傳統(tǒng)認(rèn)知方面需要逐步改變。”
， “殯葬場(chǎng)所不僅是處理遺體的場(chǎng)所，更是生命文化交流的場(chǎng)所；不僅是一座城市安放逝者骨灰的地方，也是城市的人文紀(jì)念平臺(tái)。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)殯葬行業(yè)多只停留在處理逝者遺體上，還沒(méi)能達(dá)到歌頌生命的層面。”伊華表示。
盡管推行不易，但諸多業(yè)界人士一致認(rèn)為：“隨著國(guó)內(nèi)公墓土地資源越來(lái)越少，節(jié)地生態(tài)葬將成為化解"墓地危機(jī)"的必然出路，也將是以后殯葬行業(yè)的趨勢(shì)。”
如何有效推進(jìn)？田兆元認(rèn)為，要“循序漸進(jìn)，從長(zhǎng)計(jì)議”，因?yàn)楦畹俟痰膫鹘y(tǒng)認(rèn)知改變還需要一個(gè)過(guò)程。同時(shí)，政府部門(mén)應(yīng)加大政策引導(dǎo)，助推生態(tài)葬的公益性，并適當(dāng)加強(qiáng)政府補(bǔ)貼，以提高節(jié)地生態(tài)葬的知名度。
此外，伊華還建議，推廣生態(tài)葬，相關(guān)立法亟待完善，因?yàn)椤艾F(xiàn)在國(guó)家對(duì)生態(tài)葬還沒(méi)有具體的法律規(guī)范”。
延伸
國(guó)外都有哪些生態(tài)葬形式
無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，殯葬業(yè)發(fā)展都依托于本國(guó)傳統(tǒng)文化。國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家率先以“綠色殯葬、人文殯葬”為中心，創(chuàng)新殯葬服務(wù)理念和喪葬方式，引導(dǎo)殯葬消費(fèi)理念和行為，滿足現(xiàn)代殯葬消費(fèi)新需求。例如：
英國(guó)倫敦出現(xiàn)“二手陵園”，嘗試出租“二手墓穴”，以解決墓園無(wú)處可葬的危機(jī)，提升墓園有限空間的利用價(jià)值；
美國(guó)、西班牙等國(guó)出現(xiàn)“音樂(lè)葬禮”、“綠色公墓”、“太空葬”、“珊瑚礁石葬”等；
奧地利和英國(guó)推出的“二維碼墓碑”。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“掃碼”寄哀思
殯葬行業(yè)以后會(huì)是什么樣？伊華認(rèn)為：“隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，公墓里一排排的墓碑可能會(huì)逐漸退出大眾視野，"樹(shù)碑立傳"也會(huì)逐漸被放到互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間上。”
伊華介紹，近5年，網(wǎng)絡(luò)空間里已有虛擬紀(jì)念館雛形，以后網(wǎng)上還會(huì)出現(xiàn)更多類似的紀(jì)念園區(qū)。“以后每個(gè)家庭或許會(huì)有一個(gè)單獨(dú)的紀(jì)念館，成為他們情感表達(dá)、精神傳承以及生命故事流傳的載體和平臺(tái)，并將家庭故事、影像、照片等呈現(xiàn)在紀(jì)念空間中；實(shí)體墓碑會(huì)越來(lái)越少，紀(jì)念的內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上會(huì)越來(lái)越豐富。”伊華說(shuō)。
在伊華看來(lái)，以后很多祭奠情懷都會(huì)被投射到互聯(lián)網(wǎng)上，未來(lái)的紀(jì)念空間可能是現(xiàn)實(shí)墓園和網(wǎng)上紀(jì)念園區(qū)的虛實(shí)結(jié)合，墓碑或?qū)⒆兂尚⌒〉募o(jì)念符號(hào)，上面可能只刻有一個(gè)二維碼。
光明網(wǎng) (編輯：朱 澤)
